带有山和岭的四字词语1、登山陡岭：陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
2、登山越岭：形容长途跋涉，旅途艰辛。
3、重山复岭：指山峦重叠层接。
4、巴山越岭：爬山越岭。形容善于登山行走。
5、崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
6、翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
7、丛山峻岭：无数高大险峻的山岭。
带山和岭的成语是什么翻山越岭、
崇山峻岭、
登山陟岭、
爬山越岭、
荒山秃岭、
什么山什么岭四字成语有哪些1.什么山什么岭的成语
1、登山越岭成语拼音：dēngshānyuèlǐng成语解释：形容长途跋涉，旅途艰辛。
成语出处：明吴承恩《西游记》第一百回：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”2、高山峻岭成语拼音：gāoshānjùnlǐng成语解释：峻：山高而陡。
又高又险的山岭。成语出处：明施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
3、翻山越岭成语拼音：fānshānyuèlǐng成语解释：越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。
也比喻历尽千辛万苦。成语出处：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
4、重山复岭成语拼音：zhòngshānfùlǐng成语解释：谓山峦重迭层接。成语出处：明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。”
5、巴山度岭成语拼音：bāshāndùlǐng成语解释：指爬山越岭。成语出处：《水浒传》第一一六回：“只见解珍、解宝便道：‘我兄弟两个，原是猎户出身，巴山度岭得惯。
’”。
2.有关岭的四字词语崇山峻岭崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。翻山越岭翻越不少山头。形容走山路的艰苦。横峰侧岭形容山势纵横交错，起伏重叠。巴山度岭指爬山越岭。巴山越岭爬山越岭。形容善于登山行走。丛山峻岭无数高大险峻的山岭。沓冈复岭指冈峦重沓。重山复岭指山峦重叠层接。重山峻岭连绵起伏的高山。登山越岭形容长途跋涉，旅途艰辛。登山陟岭陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。遝冈复岭指冈峦重沓。高山峻岭峻：山高而陡。又高又险的山岭。
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3.描写“山峰”的四字成语有哪些悬崖绝壁、崇山峻岭、悬崖峭壁、层峦叠嶂、孤峰突起、千岩万壑、重峦叠嶂。
1、悬崖绝壁【xuányájuébì】
释义：悬崖绝壁形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。出自方纪《三峡之秋》“爬上悬崖绝壁，听见虎豹的叫声。”
例句：
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树，它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子。李健吾《雨中登泰山》
姚雪垠《李自成》三卷四章：“在悬崖峭壁的半腰间，稀疏的灯笼在暗影中飘摇前行，纤夫的号子声此起彼伏。”杜鹏程《在和平的日子里》一章：“中下游，有些地段可行木船，而绝大部分地区都是悬崖绝壁，急流险滩。”
2、崇山峻岭【chóngshānjùnlǐng】
释义：崇：高；峻：山高而陡。高大陡峻的山岭。也被称作“高山峻岭”。出自于晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
例句：
(1)晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
(2)清·李汝珍《镜花缘》第八回：唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢崇山峻岭，必要泊船，上去望望。
(3)《烟台的海》：夏天，来自南太平洋的风使许多南面临海的城市感到湿漉漉的，而这股带着潮气的风经过胶东半岛崇山峻岭的阻拦、过滤，到达北面临海的烟台时，只剩下凉爽和惬意。
(4)徐怀中《西线轶事》四：“红河发源于云南省崇山峻岭间，在中国境内叫作元江。”
3、悬崖峭壁【xuányáqiàobì】
释义：高而陡的山崖。峭壁：陡直的山崖。形容非常险峻的山势。也称作“悬崖绝壁”。出自于唐·刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”
例句：
(1)由光秃的红土和岩石构成的悬崖峭壁。
(2)我感到像翱翔于悬崖峭壁之上。
(3)急流河流的急流，奔流在山峡或狭窄山谷的悬崖峭壁之间。
4、层峦叠嶂【céngluándiézhàng】
释义：意思是形容山峰多而险峻。出自于宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”
例句：层峦叠嶂，出没翠涛。明·袁宏道《西洞庭》
5、孤峰突起【gūfēngtūqǐ】
释义：山峰的高崎；群山之中突然冒出一个特别高的山峰。也有特别、突出的意思。出自于老舍的《林海》中：“多少条岭啊，在疾驶的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。”
6、千岩万壑【qiānyánwànhè】
释义：形容山峰、山谷极多，极其曲折。山峦连绵，高低重叠。出自于语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。
例句：叶圣陶《我们的骄傲》：“形状尽有奇怪的，可是没有千岩万壑茫茫苍苍的气概。”
7、重峦叠嶂【chóngluándiézhàng】
释义：意思是连绵的山。山峰一个接着一个，连绵不断。出自于唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”
例句：朱自清《瑞士》：“阿尔卑斯有的是重峦叠嶂，怎么看也不会穷。”叶圣陶《苏州园林》：“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。”
站在泰山玉皇顶上向远处望去，只见重峦叠嶂，分外壮观。
4.什么什么山四字成语愚公移山、
水漫金山、
开门见山、
逼上梁山、
万水千山、
名落孙山、
日薄西山、
大好河山、
寿比南山、
马放南山、
半壁江山、
锦绣江山、
还我河山、
日落西山、
有眼不识泰山、
调虎离山、
隔行如隔山、
绿水青山、
放虎归山、
锦绣河山、
积土成山、
军令如山、
安如泰山、
铁证如山、
稳如泰山、
积甲如山、
重于泰山、
恩重如山、
大雪封山、
堆积如山
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5.含有山的四字词语有哪些山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色山寒水冷、山河表里、山河易改，本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石死、山亏一篑山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳山锐则不高、山上无老虎，猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山***上，应接不暇、山阴夜雪山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行山峙渊渟、山中无好汉，猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬山陬海澨挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移江山如故、江山如画、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师靠山吃山，靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷升山采珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗八公山上，草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河半壁山河、避溺山隅、表里山河、带砺山河、地崩山摧地动山摧、地动山摇、恩同山岳、海沸山崩、海沸山裂海沸山摇、海盟山咒、海誓山盟、海啸山崩、海约山盟湖光山色、华屋山丘、积甲山齐、寄迹山林、锦绣山河邈若山河、邈以山河、木坏山颓、气吞山河、气壮山河入宝山而空回、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥、退如山移文章山斗、啸聚山林、阳煦山立、野蔌山肴、渊亭山立渊停山立、钟鼎山林、众喣山动、坐吃山崩、坐吃山空坐食山空安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地摇山、拔树撼山百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上梁山、兵败如山倒不识庐山真面目、不识泰山、藏之名山、藏之名山，传之其人、藏诸名山藏诸名山，传之其人、楚水吴山、大好河山、带砺河山、荡海拔山调虎离山、笃定泰山、堆积如山、恩德如山、恩重如山恩重泰山、范水模山、放虎归山、放火烧山。
山岭四字成语形容山岭的成语有：重峦叠嶂、崇山峻岭、翻山越岭、荒山野岭、丛山叠岭、漫山遍岭、苍翠欲滴、高插云霄、层峦叠嶂、高耸入云、直插云霄、苍翠欲滴、峦峰叠翠、高插云霄
拓展资料：
山岭地貌具有山顶、山坡、山脚等明显的形态要素。山顶呈长条状延伸时称山脊。由脊标高较低的鞍部，即相连的两山顶之间较低的山腰部分称为垭口。一般来说，山体岩性坚硬、岩层倾斜或因受冰川的创蚀时，多呈尖顶或很狭窄的山脊；在气候湿热，风化作周强烈的花岗岩或其它松软岩石分布地区，山顶多呈圆顶；在水平岩层或古夷平面分布地区，山顶则多呈平顶。山坡是山岭地貌的重要组成部分。
在山龄地区，山坡分布的地面最广，山坡的形状取决于新构造运动、岩性、岩体结构及坡面剥蚀和堆积的演化过程等因素。山脚是山坡与周围平地的交接处。由于坡面剥蚀和坡脚堆积，使山脚在地貌上一般并不明显，通常存在有缓坡作用的过渡地带，它主要由一些坡积裙、冲积锥、洪积扇及岩堆、滑坡堆积体等流水堆积地貌和重力堆积地貌组成。
什么山什么岭的词语x山x岭式的四字词语什么山什么岭的词语什么山什么岭的词语，常见的有：崇山峻岭、翻山越岭、荒山野岭、登山越岭、指山卖岭、丛山峻岭、登山蓦岭、登山逾岭、登山陟岭、重山峻岭、重山复岭、爬山越岭、高山峻岭、巴山度岭、巴山越岭、登山踄岭。
什么山什么岭的词语相关词语和解释
崇山峻岭
崇山峻岭【解释】崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。【出处】晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”【示例】唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢～，必要泊船，上去望望。◎清·李汝珍《镜花缘》第八回【近义词】层峦叠嶂【反义词】一马平川【语法】联合式；作主语、宾语、定语；形容高大而陡峭的山
翻山越岭
翻山越岭【解释】翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。【出处】姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”【示例】李准《马小翠的故事》：“想贴个春联，往往要跑几十里，～到山下请人写。”【近义词】跋山涉水、梯山航海【语法】联合式；作谓语、定语、宾语；形容长途跋涉，旅途辛苦
荒山野岭
指荒凉无人烟的山野
登山越岭
登山越岭【解释】形容长途跋涉，旅途艰辛。【出处】明·吴承恩《西游记》第一百回：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”
指山卖岭
指山卖岭指山卖岭，读音zhǐshānmàilǐng，汉语成语，意思是比喻不着边际的空谈。
丛山峻岭
丛山峻岭【解释】无数高大险峻的山岭。【出处】吴运铎《把一切献给党·在矿井里》：“煤矿的空中索道，越过了丛山峻岭。”【近义词】崇山峻岭、层峦叠嶂【语法】联合式；作主语、宾语、定语；指成群的高山
登山蓦岭
蓦：超越。形容长途跋涉，路途辛苦
登山逾岭
形容长途跋涉，旅途艰辛
登山陟岭
登山陟岭【解释】陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
重山峻岭
重山峻岭【解释】连绵起伏的高山。【出处】《宣和画谱·赵令穰》：“使周览江、浙、荆、湘重山峻岭，江湘溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。”
重山复岭
重山复岭【解释】指山峦重叠层接。【出处】明·何景明《进舟赋》序：“予使于滇，行将万里，所越皆重山复岭，以舆以马，颠顿驰跋，而不任其劳。”
爬山越岭
越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。
高山峻岭
高山峻岭【解释】峻：山高而陡。又高又险的山岭。【出处】明·施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”【示例】三峡之中，唯巫峡最长。两岸都是～，古木阴森，映蔽江面，止露得中间一线的青天。◎明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷
巴山度岭
巴山度岭【解释】指爬山越岭。【出处】《水浒传》第一一六回：“只见解珍、解宝便道：‘我兄弟两个，原是猎户出身，巴山度岭得惯。’”
巴山越岭
巴山越岭【解释】爬山越岭。形容善于登山行走。【出处】元·关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。”【近义词】翻山越岭【语法】联合式；作谓语；形容善于登山行走
登山踄岭
踄：同“步”，蹈，走。形容长途跋涉，路途辛苦
带山岭的四字成语1.成语大全四字成语包括山岭的成语
崇山峻岭[chóngshānjùnlǐng]
【解释】：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
【出自】：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
【示例】：唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢~，必要泊船，上去望望。
◎清·李汝珍《镜花缘》第八回
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；形容高大而陡峭的山
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百科释义
同反义词
【近义词】：层峦叠嶂
【反义词】：一马平川
2.用一个四字成语来形容山岭,急求重峦叠嶂——[chóngluándiézhàng]【解释】：峦：连绵的山。
山峰一个连着一个，连绵不断。【出自】：唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”
【示例】：仲武登陴死守，日宿于戍楼，夜尚烧烛为友人画~，笔墨安祥，意气生动，识者服其胆略。◎明·张岱《家传·附传》崇山峻岭翻山越岭荒山野岭丛山叠岭漫山遍岭苍翠欲滴连绵不断连绵起伏高插云霄形容山岭非常高。
层峦叠嶂千山万壑：形容山岭沟壑非常多。高耸入云直插云霄苍翠欲滴峦峰叠翠重重叠叠，连绵不断峰峦相接，连绵不断高插云霄：形容山岭非常高。
在中国的大部分沿海地区，礁石一般以黑色或青灰色居多，最著名的要数青岛海边的红礁石，也属于国家保护的海岸资源。而在海南省琼海市潭门镇沿海一带却有一个地方叫红石湾，也称赤石岭。
红石湾位于潭门海和博鳌海之交界处。从潭门镇出发经过坡头桥向左拐弯直至博鳌印象可到达红石湾，也可从博鳌的金芙蓉度假村后面的一条小路直接到达。
这里有一大片美丽的红礁石，分布范围约有五六百米之宽，实属神奇罕见。这些礁石大都是以长形状且高低匀称分布在海岸边，经历着潮汐涨落的日夜冲刷，也承受着风吹日晒雨淋的洗礼，装点着美丽的海岸线。
放眼望去就像重峦叠嶂的山岭，俨然又是一幅美丽的中国浅绛山水画。这里的红礁石跟青岛的红礁石却有所区别：青岛的红礁石是以花岗岩组成，质地坚硬。
而这里的红礁石形似山水技法中的大斧劈皴，脉络纹理清楚；且红礁石的颜色就像画家用淡墨色从山脚渲染逐渐到用赭红色大片泼洒，秀雅中蕴含着浑厚韵致，秀丽而不失大方的美感。礁石质地也比较柔软。
红石湾的海沿岸上是一片长满天然植物的海防林。高大的椰子树和黄麻木婀娜多姿，林中荆棘丛生，各种各样的野花竞相争放。
沙滩上的跑马藤葱翠欲滴，蜿蜒在洁白的沙滩上一眼望不到边，一片翠绿的景象。面朝大海向右望去，博敖镇东面的海景一览无遗，美不胜收！拐弯的海滩处有一座很长的观潮桥直伸大海，这座桥也是红石湾的一道独特风景。
观潮桥靠近博鳌海的一侧有一道较长的红礁石横卧中间，恰似博鳌海和潭门海的分界线。在民间，红石湾有着一个凄美而神奇的传说。
据说在很早以前，红石湾附近的村子里有位漂亮年轻的女子叫“红娘”，在她新婚的第二天丈夫就出远海。红娘很想念自己的丈夫，每天都会来到这个地方站在礁石上眺望大海，望眼欲穿，可是茫茫大海，哪里有丈夫的身影？日复一日，年复一年，红娘伤心欲绝，流出的眼泪不知不觉就把这里的礁石染红了，故而得名“红礁石”。
后来这里的人们把红礁石比喻***情忠贞的象征，也是爱情的见证物。只要两个相爱的人来到红礁石上相互牵手就会一辈子相亲相爱，白头偕老，永远幸福。
站在这里观看潮起潮落，日月星辰；感受蓝天、碧海、绿树、沙滩的熏陶；沐浴着温暖的阳光，享受着惬意的海风，以美丽的大海和神奇的红礁石为背景，无论从哪个角度都是独一无二的景致。
3.用一个四字成语来形容山岭,急求重峦叠嶂——[chóngluándiézhàng]
【解释】：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
【出自】：唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。”
【示例】：仲武登陴死守，日宿于戍楼，夜尚烧烛为友人画~，笔墨安祥，意气生动，识者服其胆略。
◎明·张岱《家传·附传》
崇山峻岭
翻山越岭
荒山野岭
丛山叠岭
漫山遍岭
苍翠欲滴
连绵不断
连绵起伏
高插云霄
形容山岭非常高。
层峦叠嶂
千山万壑：形容山岭沟壑非常多。
高耸入云
直插云霄
苍翠欲滴
峦峰叠翠
重重叠叠，连绵不断
峰峦相接，连绵不断
高插云霄：形容山岭非常高。
在中国的大部分沿海地区，礁石一般以黑色或青灰色居多，最著名的要数青岛海边的红礁石，也属于国家保护的海岸资源。而在海南省琼海市潭门镇沿海一带却有一个地方叫红石湾，也称赤石岭。
红石湾位于潭门海和博鳌海之交界处。从潭门镇出发经过坡头桥向左拐弯直至博鳌印象可到达红石湾，也可从博鳌的金芙蓉度假村后面的一条小路直接到达。这里有一大片美丽的红礁石，分布范围约有五六百米之宽，实属神奇罕见。这些礁石大都是以长形状且高低匀称分布在海岸边，经历着潮汐涨落的日夜冲刷，也承受着风吹日晒雨淋的洗礼，装点着美丽的海岸线。放眼望去就像重峦叠嶂的山岭，俨然又是一幅美丽的中国浅绛山水画。这里的红礁石跟青岛的红礁石却有所区别：青岛的红礁石是以花岗岩组成，质地坚硬。而这里的红礁石形似山水技法中的大斧劈皴，脉络纹理清楚；且红礁石的颜色就像画家用淡墨色从山脚渲染逐渐到用赭红色大片泼洒，秀雅中蕴含着浑厚韵致，秀丽而不失大方的美感。礁石质地也比较柔软。
红石湾的海沿岸上是一片长满天然植物的海防林。高大的椰子树和黄麻木婀娜多姿，林中荆棘丛生，各种各样的野花竞相争放。沙滩上的跑马藤葱翠欲滴，蜿蜒在洁白的沙滩上一眼望不到边，一片翠绿的景象。面朝大海向右望去，博敖镇东面的海景一览无遗，美不胜收！拐弯的海滩处有一座很长的观潮桥直伸大海，这座桥也是红石湾的一道独特风景。观潮桥靠近博鳌海的一侧有一道较长的红礁石横卧中间，恰似博鳌海和潭门海的分界线。
在民间，红石湾有着一个凄美而神奇的传说。据说在很早以前，红石湾附近的村子里有位漂亮年轻的女子叫“红娘”，在她新婚的第二天丈夫就出远海。红娘很想念自己的丈夫，每天都会来到这个地方站在礁石上眺望大海，望眼欲穿，可是茫茫大海，哪里有丈夫的身影？日复一日，年复一年，红娘伤心欲绝，流出的眼泪不知不觉就把这里的礁石染红了，故而得名“红礁石”。后来这里的人们把红礁石比喻***情忠贞的象征，也是爱情的见证物。只要两个相爱的人来到红礁石上相互牵手就会一辈子相亲相爱，白头偕老，永远幸福。
站在这里观看潮起潮落，日月星辰；感受蓝天、碧海、绿树、沙滩的熏陶；沐浴着温暖的阳光，享受着惬意的海风，以美丽的大海和神奇的红礁石为背景，无论从哪个角度都是独一无二的景致。
带有”山”和”岭”的成语有什么？（只写3个！多了不给）翻山越岭
崇山峻岭
赞扬诺贝尔的有:
法国著名作家弗雷德里克·米斯特拉。
弗雷德里克·米斯特拉生平
弗雷德里克·米斯特拉（1830年——1914年），法国著名作家。
1830年9月8日，米斯特拉出生于法国的一片叫做普罗旺斯的地区中的罗纳河口梅莱尼镇。父亲是富有的土地所有者，娶了当地市长的女儿做第二位妻子。这次婚姻很幸福，米斯特拉就是他们的孩子。童年的米斯特拉深受母亲宠爱，她喜欢给他讲普罗旺斯的古老传说。从父亲那里米斯特拉吸取了宗教的献身精神，对礼仪的热爱，以及对习俗的尊敬。这位未来的诺贝尔奖获奖者尽自己所愿去阅读，特别是自然科学和卢梭的著作，并尽情享受周围的自然环境。
米斯特拉8岁开始上学，13岁进阿维尼翁罗耶尔学院(该学院后来以他的名字重新命名)。在学院他受到一位叫约瑟夫·卢马尼尔的助理教员的影响。那是一位十分虔诚信教的年轻人，他对抒情诗的兴趣使这位学生的抱负转向文学。米斯特拉后来从阿维尼翁转学到了普罗旺斯地区艾克斯大学，并于1851年获法律学位。他明白，自己的财富足以使他从事自己所愿从事的工作。后来他放弃法律，从事诗歌创作，以促进普罗旺斯语言和传统的复兴。
从那以后，米斯特拉毕生都在推进自己的事业：用普罗旺斯语写诗，出版杂志，组织民间舞蹈和节庆活动，建立文化中心，最后，在阿尔勒建立了他的博物馆。与外界的接触使他更加坚定相信，南部可能失去的比北部未来可能得到的要有价值得多。例如，当米斯特拉与一位加泰隆(分布居住在西班牙等地的居民)诗人于1867年访问巴黎时，两人对革命中的政治家极为厌恶，而宁肯保存自己保守的民间文化。回到普罗旺斯后，米斯特拉投身于一项迷人的事业：编纂一部保存所有南部方言的词典。与此同时，米斯特拉的个人生活也趋于完满，四十六岁时与玛丽·丽维埃尔结婚，他和这位聪慧的女子生活得十分幸福。
晚年，米斯特拉因其成就而屡获荣誉，包括1904年的诺贝尔奖，在此之前4次获法兰西学院奖。获诺贝尔奖以后，米斯特拉的生活依然如故，致力于写作和他心爱的博物馆。1914年3月25日，他死于近84年前的出生地梅莱尼。
二、弗雷德里克·米斯特拉的文学历程：
米斯特拉作品的题材、背景、主题都源自普罗旺斯，这已成了评论界的老生常谈。一块在中世纪时失去了文学声望和政治力量的地区，其斗士在19世纪却如此重要，这可能有点令人惊奇。然而，米斯特拉努力重建普罗旺斯文学的意义在那个世纪里却引起了人们的同情，该世纪以浪漫主义的乡间文学和个人主义文学开始，以对工业社会毫无灵魂的无人格现象发出抗议告终。
米斯特拉文学生涯中第一个热情的对象是卢梭，这完全合乎逻辑。因为卢梭坚持个人的独立性，加上对自然的热爱，这一浪漫主义特点对这位在乡间愉快度过童年、思想深邃的孩子具有吸引力。在阿维尼翁，米斯特拉受古典作家特别是荷马和维吉尔的启发，他们在各自的史诗中使往昔的文化永垂青史。他也受到卢马尼尔的有益影响，后者当时已经在用普罗旺斯语写诗，后来成了米斯特拉的致力于复兴普罗旺斯文化的文学小组成员之一。虔诚的卢马尼尔让这位才华横溢的学生翻译赞美诗，这项任务米斯特拉直到晚年方得以完成。18岁时，这位未来的诺贝尔奖获得者写出了第一首独立创作的诗：一篇分成四小节的赞颂乡村生活的作品。
米斯特拉1851年获法律学位时已决心从事文学事业。由于既无经济拮据之窘迫，又无父母期盼之压力，他能从容不迫地修改作品以提高其艺术性，只有当他对每一行每一字都满意后才将其出版。
米斯特拉与卢马尼尔以及其他一些年轻诗人对普罗旺斯的共同激情导致了1852年出版《普罗旺斯》——一部普罗旺斯作家的作品集。大多数评论家都将该书出版日期视为那场献身于保存普罗旺斯传统的运动的开端。不过，该运动直到1854年才正式获得这个名称。当时，从阿维尼翁地区来的7位诗人组成了一个小组，名字取自一则古老的普罗旺斯故事，说是耶稣与7位法律博士辩论。尽管取名的含义不甚清楚，他们将自己称作“博士”的意图却十分明显。他们的格言“太阳使我歌唱”，意味着南方那片阳光明媚的大地激起了他们的诗情，就像它曾激发过行吟诗人(11—13世纪法国南部及意大利的诗人)一样。当时的行吟诗人文化在中世纪为北方容不得任何异端的法国十字军骑士所摧毁，新起的普罗旺斯诗人也觉得受到了巴黎的威胁；它那无情的官僚机器一心想在生活各方面强求统一。起初，这些诗人将自己的努力限于保住身边这块土地：普罗旺斯的语言和文学。后来，他们渐渐将兴趣扩展到整个法国南部，就是罗马时代被称作“奥克语”的那块地区。
米斯特拉在诗歌方面最初的主要成就是他花了七年时间写成的一部七行体荷马式史诗。与荷马不同的是，米斯特拉赞扬农民的英雄主义，这种不同还清楚地反映在诗中人物求神庇佑时求的是基督教上帝，其子出生于乡间，十分卑微。《米瑞伊》(1859年)说的是一位富裕农民的女儿，一位叫米瑞伊的十五岁漂亮姑娘爱上了一位穷苦编筐匠的儿子文森特，文森特遭到被姑娘拒绝的一位求爱者袭击，被误以为死了，尔后又神秘地复活，却被米瑞伊的父母踢开。这时，米瑞伊决定逃往著名的三玛丽教堂求助。米斯特拉详细描述她如何一步一步越过卡马格沼泽到达教堂。米瑞伊因中暑倒下，当文森特和她父母到达时她已奄奄一息，她的恋人绝望之余决定随她去天堂。
正因为米斯特拉明白能读普罗旺斯语诗歌的人不多而又决心用这种语言写作，所以他的每一首诗都有两个版本，一是用普罗旺斯语创作的原本，一是法文译本，不是他就是由他的一个朋友用当代法语写成。他把《米瑞伊》带到巴黎，准备交给阿尔封斯·德·拉马丁，因为他将这部作品题献给了这位浪漫主义诗人。米斯特拉用普罗旺斯语朗读了开首几行，拉马丁听了几分钟便宣布，法国出现了一位新的伟大诗人。很明显，米斯特拉决不仅仅是他在献辞中把自己说成的一个农夫。
《米瑞伊》在评论家和公众中都大获成功。这不仅从当时对他的赞扬可得明证，也可由这样一个事实来说明：查理·古诺把它改编成歌剧，其后又被译成各种语言，不断激起热情的反应，即使在米斯特拉去世后很久，这部作品还被认为是他最优秀的成就之一。
米斯特拉的下一部作品《卡兰多》(1867年)也是七年劳动的成果。诗的背景是北部人对阿尔比教信徒的野蛮征伐，叙述的是卡兰多的故事。卡兰多像文森特一样，爱上了地位高于自己的人，略有不同的是，卡兰多的心上人是一位嫁给了一个土匪伯爵的贵族姑娘。同经典作品中的主人公一样，卡兰多完成了许多艰苦的工作，包括杀死那个邪恶的丈夫，最后得到了自己心爱的女子。尽管《卡兰多》缺少米斯特拉第一首长诗那种吸引人的情感，它还是因富于诗情地描绘了普罗旺斯沿海风光而大受赞扬。
1874年，米斯特拉表现出他的组织才能，在阿维尼翁安排了一次极为成功的纪念彼特拉克的庆典。与此同时，他已将努力重心转向抒情诗，并于1875年出版了诗集《金色岛屿》。作品包括十四行诗、婚礼诗以及其他一些颂扬普罗旺斯传说、自然美景和音乐般语言的短诗。在随后几年时间中，米斯特拉每隔一段时间就要写一些这样的抒情诗，并于1889年出版了这些诗的最后编定本。他对撰写批评论文日益产生兴趣，这些文章从理论上推进了普罗旺斯的文学事业，而他的诗则在实践中表明了这种可能性。
米斯特拉的另一首叙事诗《耐尔托》直到1884年才出现，它又一次以动荡不安的中世纪为背景。这在米斯特拉看来具有特殊意义，因为普罗旺斯正是在这段时间沦入敌人手中的。《耐尔托》的故事所发生的历史时期是阿维尼翁教皇统治的最后几周，叙事主干仍是一个颇具传奇色彩的基督教爱情故事。不过对立面不是一位管束严厉的父亲也不是占有欲十足的丈夫，而是魔鬼本身，一位父亲允诺将女儿的灵魂交给他。尘世的一位恋人，即教皇的外甥，将她诱拐出了修道院。此时似乎魔鬼要获胜了。可在诗的末尾，善良占了上风，主人公悔过，魔鬼消失，纯化了的恋人进入天国。
米斯特拉一边创作抒情诗、叙事诗，同时又在为一本汇聚南部所有方言的词典搜集资料。经过二十年的努力，一部崭新的普罗旺斯语词典于1876年问世。这部被人称为“菲利伯立格宝库”的词典并未将词语随意收集起来，而是集中精力将在法国南部使用的方言融合成一种新的普罗旺斯语。由于这部词典的出版，诺贝尔奖授奖辞将他对语文学的贡献与他对诗歌艺术的贡献相提并论。
《约娜皇后》(1890年)是米斯特拉写作的唯一一部诗体悲剧。故事还是以阿维尼翁教皇统治时代为背景，当时的那波里皇后约娜无可避免地卷进了两个教皇间的斗争，结果遭到废黜，最后被杀害。这部作品不太成功，但不久米斯特拉就出版了他最后一部史诗，这部作品被认为是仅次于《米瑞伊》的最优秀作品。《罗纳河之歌》(1897年)由十二段无韵诗组成，故事随着普罗旺斯旅行的人的足迹展开。不过这一次的背景是顺罗纳河而下的一条木筏。同他早期作品一样，两个地位不同的人相爱了：一个是水手的女儿，自认为是河神的孩子；另一个是奥兰治亲王，他的社会地位十分显赫。与《米瑞伊》和《耐尔托》一样，诗以恋人的死亡告终。不过在米斯特拉最后这部史诗中，摧毁恋人的是机器时代：木筏撞上了罗纳河上第一艘汽船，恋人双双溺死。
米斯特拉于1904年获诺贝尔奖后，人们一致赞扬他是一位早已享誉的作家。然而，在生命的最后十年中，米斯特拉出版了他第三部最伟大的作品《米斯特拉回忆录》(1906年)，去世前两年还出版了他抒情诗的最后一个集子《橄榄枝叶》(1912年)。1926年到1930年间还出版了他的几部短篇小说。
米斯特拉的生活和工作透着一种宁静。他年轻时就找到了稳定的目标、个人价值、语言之美和人类之爱的力量，以及高于一切的神圣之爱。他也找到了自己的职责：复兴一个为暴君所摧毁的文化。尽管他所希望复兴的语言今天已很少有人使用，差不多所有读他作品的人都得依靠法文译本，尽管他的名字已不像他在世时那么重要，评论家们仍继续赞扬他是一位艺术家，他将普罗旺斯的风情和精神融入自己的诗作，其优美无与伦比。
三、1904年诺贝尔文学奖授奖辞——瑞典学院常务秘书C·D·威尔逊：
经常听到这么一种说法，诺贝尔文学奖的获奖者应是那些盛年的作家，因为此时正值他们创作发展的巅峰，其目的在于使他们免于物质生活上的困难，以确保他们拥有一个完全独立自主的环境。
但与此同时，诺贝尔基金会又规定只有具备重大价值，并以丰富的经验作为其扎实基础的作品才符合获奖条件。因此，在那些大器晚成的作家与那些年轻的天才之间进行选择时，可以不存在任何犹豫。评审委员会无权仅因年迈的缘故而忽视一个在欧洲富有声望，而且仍然具有活力的作家。一个老作家的作品，通常被证实是有独特和青春的活力的。瑞典学院已将诺贝尔文学奖颁给了蒙森和比昂松，以表达对他们的敬意，虽然他们两人都已经过了全盛时期。在今年的诺贝尔奖提名候选人之中，学院仍然注意到一些已获有声望的文坛老将，希望能重新表示对一位世界文学天才的高度尊敬。
瑞典学院特别考虑到两位作家，这两位都值得获得完整的诺贝尔奖。两者不仅仅在诗艺上已登峰造极，并且在人生的旅途上亦是如此。他们一位74岁，另一位则年轻两岁，因此本学院认为不需要去花费时间争论他们彼此价值的大小，因为他们的优点是可以等量齐观的。虽然根据不同的观点，本学院只颁发了一年奖金的半额分别给予他们，如果有人觉得这份奖的物质价值会削减两位桂冠获得者的荣誉的话，那么本学院希望公开说明这一特殊情况，认定这两位获奖的任何一位都相当于独得此奖。
本学院把其中一份的奖金颁给了诗人弗雷德里克·米斯特拉。在他清新的诗篇灵感中，这位值得尊敬的老人仍比我们这个时代多数的诗人要来得年轻。他的主要诗作之一《罗纳河之歌》出版于1897年，当普罗旺斯的诗人们在1904年5月31日，庆祝他们建立费利布里热协会50周年纪念时，米斯特拉吟唱了一首抒情诗，在神韵和活力上，丝毫不亚于他先前的作品。
米斯特拉生于1830年9月8日，位于梅莱尼附近的美阿诺村介于阿威侬和亚耳之间，他就生长在这一秀丽的自然环境和淳朴的乡民中间，因而从小就对农人的田间作业十分熟稔。他的父亲是个出色的农民，热爱他的信仰和先人遗留的习俗。他的母亲以歌谣和出生地的传统养育孩子的心灵。
当他在阿维尼翁学院求学时，这位年轻人阅读了荷马和维吉尔的作品，这些作品给他留下了深刻的印象。他受到了他的一位教授、诗人鲁马尼耶的鼓励，从而深深地爱上了普罗旺斯语。
接照父亲的愿望，米斯特拉在埃克斯大学普罗旺斯学院取得了法学学位。此后，他有了自由选择职业的机会，他很快作出了决定。他热衷于写他的诗，以乡野的方言来描绘普罗旺斯的美丽，他是第一个把这种方言提升到文学语言的人。
他的第一次尝试是关于乡村生活的一首长诗，后来发表在题为《普罗旺斯人》的诗集中(1852年)。此后，他又花了整整7年时间，写出了奠定他世界声誉的叙事长诗《米蕾伊》(1859年)。
该诗的情节非常简单，由于父亲的极力反对，一位善良而迷人的农家姑娘无法与她所深深相爱的穷小伙子结婚，在绝望中她逃离了老家；前往罗纳河三角洲卡玛格岛上供奉三圣玛丽亚的教堂求援。作者以迷人的方式来描写年轻人的爱情，用巨匠的手笔叙述米蕾伊如何通过科罗多平原，如何在酷热的卡玛格中暑，如何挣扎着来到圣龛所在的教堂内最后死去。就在那儿，三圣玛丽亚在她临终前的一刻向她显了灵。
这部作品的价值并不在于它的主题，或是它的想象力，不论米蕾伊的姿态多么吸引人，其中的艺术魅力乃在于对故事枝节的连接贯穿手法，如同我们眼前呈现出整个普罗旺斯的风光、记忆、古老风俗及其居民日常生活的描绘。米斯特拉说他只为牧人和庄稼汉歌唱，他用荷马式的单纯手法这样做了，他实在是伟大的荷马的弟子，但决非是奴才般的模仿，有充分的证据可以显示他拥有个人独特的描写技巧。那种神话般的黄金时代气息使他的描写显得生机勃勃。有谁能忘得了他为卡马尔格所作的描绘呢？万马奔腾疾驰，马鬃在风中飘扬，他们似乎被海神尼普顿的三叉戟所驯服，现在又从海神的马车中释放出来。如果你将它们从喜爱的海滨草原迁移到别处，它们最终将会从那儿逃脱，甚至经过好几年的远离后，还会回到这片著名的草原来，重新聆听海涛的声音，用它们的愉快嘶鸣致意。
这首诗的韵律美妙和谐，艺术性的组合十分成功。米斯特拉描绘的源泉并非心理学，而是自然，这位诗人对待他自己纯洁得像自然的孩子，让其他的诗人们也来倾听人类灵魂深处的呼喊吧!米蕾伊是一朵半开的玫瑰，在朝阳的辉映下熠熠放光。这是一部富有独创精神的作品，它的成功具有一定的偶然性，它不单是辛勤努力的果实。
这首长诗从一发表起就受到人们的热烈欢迎。它使拉马丁为之倾倒，他写道：“一位伟大的诗人诞生了！”他把米斯特拉的诗与爱琴海提洛岛上流浪诗人的作品相提并论，他离群索居，只有对普罗旺斯的甜蜜回忆。拉马丁还用维吉尔的话来比喻米斯特拉：“你是真正的马塞卢斯!”
《米蕾伊》出版7年后，米斯特拉又出版了一部同样份量的作品《卡朗达尔》(1867年)，虽然有人说这本诗集的情节欠真实，幻想色彩过于浓厚，但它在描述方面的感染力比起《米蕾伊》来毫不逊色。有谁会怀疑人在历经磨练之后而变得崇高的那种伟大理想?《米蕾伊》颂扬了农民的生活，而《卡朗达尔》描绘的则是大海和丛林，展现了一幅碧波粼粼和林涛滚滚的动人景象，反映了渔民的生活真实。
米斯特拉不仅是位叙事诗人，还是一位伟大的抒情诗人。他的诗《黄金群岛》(1876年)中包含了一些美妙的诗章，掩卷冥想，阿科勒之鼓、垂死的割草者，落日余辉下的卢曼尼的城堡。以及对吟行诗人时代的回忆，这些动人的景象令人难以忘怀。此外还有一些美丽和神秘的诗篇似乎适合在黄昏的微光下低声吟诵。
米斯特拉在其他抒情诗中极力坚持新普罗旺斯语独立存在的权力，他对各种蔑视和污辱都予以有力的回击。
《内尔托》(1884年)是一首以短篇故事形式写成的诗，从中读者可以欣赏到许多美丽的诗篇。但相比之下，叙事诗《罗纳河之歌》显得更为深刻，这首诗出自一位67岁诗人之手，但读起来仍使人感到它充满了蓬勃的生机。诗中描绘了罗纳河流域的许多瑰丽景色，显得清新动人。那位高傲而又热忱的阿波罗船长，认为一个人必须是水手才会懂得如何祈祷，这是个多有趣的人物啊！还有船长的女儿安格拉，她的幻想来源于古老的传说，有一天晚上，在月光摇曳的罗纳河的水波中，她幻想自己遇见了河神罗达。她仿佛在月光下流淌和闪烁着的河边触摸到河神的身体。
简而言之，米斯特拉的作品犹如一座高大不朽的纪念碑，为他所钟爱的普罗旺斯赢得了荣耀。
对于米斯特拉来说，今年是值得庆贺的一年，因为50年前在圣埃斯德尔节那一天，他与6位文学界友人共同创建了“普罗旺斯诗人协会”。他们的目标非常明确，那就是复兴普罗旺斯语言。从圣雷米到亚耳斯，从奥兰奇到马地格，以及整个罗纳河流域，都将把普罗旺斯语作为一种新的文学语言，就像早期的佛罗伦萨的方言被用来作为意大利语的基础一样。正如贾斯顿·帕里斯和高斯威兹所说的，这个复兴运动一点也不违反时代潮流，它并不是在寻求古老的普罗旺斯的复苏，而是在人们所通用的方言基础上企图创立一种为世人所懂得的国家语言。普罗旺斯诗人们的这种努力并未因运动的成功而有所松懈，米斯特拉为了编纂他的巨著《费利伯立格词库》(1878年——1886年)，他整整花费了20多年光阴，披肝沥胆，耗尽心血。这部巨作不仅纪录了普罗旺斯方言的宝藏，并为奥克语建立起一座不朽的丰碑。
米斯特拉早已得到了各种荣誉，法兰西学院曾4次颁奖予他，由于他编纂了《普罗旺斯年鉴》，法国学会向他颁发了10000法郎的雷诺奖金。哈勒和波尼大学授予他荣誉博士学位，他的一些作品被译成多种文字，著名法国作曲家C·F·古诺还将《米蕾伊》改编成歌剧搬上了舞台。
米斯特拉曾赠给“普罗旺斯诗人协会”这样一句箴言：“太阳使我歌唱！”事实上，他的诗已把普罗旺斯的阳光撒播在许多国家里，甚至在北方的国度中，也给许多心灵带来了欢乐。
理想主义是阿尔弗雷德·诺贝尔对获奖作家的企求，米斯特拉以他杰出的艺术理想主义，汇集健康繁荣于一身，为了复兴和发展故乡的精神遗产，它的语言、它的文学而穷心皓首，终生奉献而不悔。像这样的诗人世上并不多见吧?
……
四、评论界对弗雷德里克·米斯特拉获诺贝尔奖的反应：
早在1901年，一群德国学者就组织了一场运动，为米斯特拉争取诺贝尔文学奖。据传，当年的获奖者肯定是他了。的确，在评委会宣布普吕多姆为获奖人时，米斯特拉早已收到好几封向他借钱的信。尽管他在1902年和1903年又两次获得提名，还是两次落选，而他的叙事诗早已日益为大众喜爱。米斯特拉毕生都是抵抗文化集权主义的勇士，倡导乡土的简朴，这不仅越来越吸引着浪漫主义文学的专家们，也吸引着普通大众。
因此，当米斯特拉于1904年获奖时，人们觉得惊奇的只是他怎么同一个名声远不如他的作家共同获奖。米斯特拉的朋友们公开嘲笑了为这次共同获奖寻找出的肤浅理由，即大多数人都不懂普罗旺斯语。一位评论家，理查德·阿尔丁顿指出，米斯特拉的诗已译成法语，上述借口不能成立。
评论米斯特拉获奖的文章一般都是通篇的赞扬祝贺，说他的成就是一位普罗旺斯史诗作者和普罗旺斯复兴的领袖的成就。然而在公众眼里，对米斯特拉获奖的真正兴趣却在于他处置那笔奖金的决定。《纽约时报》(12月31日)上一篇标题为“诗人的人类学博物馆”的文章宣布，米斯特拉有意将这笔奖金捐给他在1899年创建的普罗旺斯风情博物馆。
由于米斯特拉的获奖，旅游指南都将该博物馆收入其中。事实上，这位获奖者是被文学研究者们寻出的。而正如他所希望的，一位普罗旺斯诗人获奖这一事实本身就不断地将游览者吸引到他所热爱的这片乡间土地上，并表明这个地区的传统与文学具有重要意义。